{"id":484,"date":"2015-10-06T18:24:45","date_gmt":"2015-10-06T16:24:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/?p=484"},"modified":"2015-10-06T18:24:45","modified_gmt":"2015-10-06T16:24:45","slug":"news-ottobre-2015","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/?p=484","title":{"rendered":"NEWS ottobre 2015"},"content":{"rendered":"

ossia correzioni e precisazioni alle News del mese scorso<\/strong><\/em><\/p>\n

In settembre vi avevo raccontato di una singolare \u201cconferenza\u201d appenninico-omerica: ecco il video<\/span><\/a><\/span>.<\/strong> Nella foga del momento, anche nel titanico sforzo di non far mai scemare l\u2019attenzione del mio non facile pubblico, parlando sempre a braccio, mi sono sfuggite varie imprecisioni, alcune quasi trascurabili, altre per nulla scusabili, cui ora cerco di porre rimedio:<\/p>\n

– La spassosa Odissea semiseria<\/em> fu messa in scena, nell\u2019aia della Casa Nova, nel 2005. Il video fu purtroppo perduto, ne restano solo delle foto, dei fotomontaggi e l\u2019audio (ahim\u00e8 alquanto disturbato) delle voci recitanti (per lo pi\u00f9 nell\u2019arcaico dialetto boscaiolo), durante le prove. La pi\u00e8ce<\/em> tuttavia compare nella sua interezza e dura circa 10 minuti. Per la cronaca, a Setteponti un tempo c\u2019era una casa di malaffare. Insomma, se volete farvi un\u2019idea di questa farsa, cliccate qui<\/strong><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

– Ebbi poi modo di visitare Pian degli Ontani, non gi\u00e0 paese natale di Beatrice Bugelli, bens\u00ec luogo da lei assiduamente frequentato. Col\u00e0 vi invito a scoprire, come ho fatto io, le ancor vive testimonianze dell\u2019attivit\u00e0 di improvvisazione della pastora poetante.<\/p>\n

– Quanto alla lettura silenziosa, non ebbi tempo di parlare del celebre incontro tra Sant\u2019Agostino e Sant\u2019Ambrogio avvenuto nel 384 e narrato circa vent\u2019anni dopo nelle Confessioni<\/em> (V, 3, 3); rimando perci\u00f2 al mio: L\u2019occhio del silenzio<\/em> (ultima ed. Padova, Esedra, 1997; ne esiste anche una trad. in francese: L\u2019oeil du silence<\/em>, Eloge de la lecture<\/em>, avec un dessin et une pr\u00e9sentation de Pierre Klossowski, Lagrasse, Verdier, 1989).<\/p>\n

– Mi scuso per aver definito \u201cun posto incivile\u201d la Serbia negli anni \u201830: volevo solo rendere omaggio al senso dell\u2019avventura del grande Milman Parry, che fece le sue ricerche nell\u2019attuale Kossovo.<\/p>\n

– Milman Parry mor\u00ec per un incidente di caccia e non di golf; quanto a suo figlio, Adam Parry, non mor\u00ec trentenne come il padre, bens\u00ec quarantenne: comunque prematuramente e per\u00ec a causa, pure lui, di un incidente, di moto, credo.<\/p>\n

– Non so come mi son lasciata sfuggire una grande sciocchezza su Aleksandr Romanovi\u010d Lurjia (anche se non l\u2019ho nominato esplicitamente), fuorviata dal suo cognome ebraico. Ebbene, non fu mai perseguitato in quanto ebreo, anzi ebbe un ruolo di spicco come scienziato in Unione Sovietica, dapprima come studioso di psicologia poi di neurochirurgia. Semplicemente i risultati delle sue due spedizioni nelle pi\u00f9 remote regioni dell\u2019Uzbekistan (nel 1931 e nel 1932) furono pubblicati solo nel 1974. La trad. it. del libro che ripropone tali ricerche sul campo – lettura a tutt\u2019oggi molto interessante – \u00e8: La storia sociale dei processi cognitivi<\/em>, Firenze, Giunti Barbera, 1976.<\/p>\n

– Scaturigine di tutte le mie riflessioni sul rapporto tra oralit\u00e0 e scrittura sono stati non solo gli studi di E.A. Havelock ma soprattutto quelli del geniale Walter Ong, che non nominai ma che avevo sempre presenti mentre parlavo.<\/p>\n

– Per concludere, alcune doverosissime precisazioni omeriche. Non \u00e8 Atena a rimproverare Diomede che non deve permettersi di sentirsi pari agli dei, bens\u00ec Apollo (Iliade<\/em>, V, 440-442). Inoltre Ulisse non racconta ai Feaci propriamente delle menzogne sulla sua identit\u00e0, semplicemente preferisce glissare e omettere alcune informazioni (Odissea<\/em>, VII, 241-297). Bugie belle grosse le racconta, invece, ad Atena, sotto le sembianze d\u2019un bel pastorello (Od. <\/em>XIII, 252-286), e a Penelope (Od. <\/em>XIX, 165-203).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ossia correzioni e precisazioni alle News del mese scorso In settembre vi avevo raccontato di una singolare \u201cconferenza\u201d appenninico-omerica: ecco il video. Nella foga del momento, anche nel titanico sforzo di non far mai scemare l\u2019attenzione del mio non facile … Continua a leggere →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/484"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=484"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":488,"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions\/488"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mariatasinato.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}